Famosos

Leonardo Da Vinci.     Año de nacimiento: 1452    Mes: abril    Día: 15. Sábado Hora: Tres de la mañana.
    Fue una de las grandes figuras del Renacimiento, época calificada de sensualista y esteticista por los estudiosos de la historia. Precisamente ello le dotará de una especial sensibilidad y singularidad conocidas y discutidas públicamente en aquella época histórica.
    Todo lo que sabemos de su vida se lo debemos al historiador Vasari, aunque a veces idealiza la figura de Leonardo y la mitifica. Sin embargo en la efemérides de aquel tiempo-no olvidemos que nace en sábado y que está regido por Saturno-aparece Saturno como ascendente; de aquí que Leonardo da Vinci sintetice todas las posibilidades del Renacimiento: matemático, arquitecto y científico. Sabe intuir el desarrollo de la metodología matemática y de la ciencia y anuncia el paso definitivo a una nueva época: la Edad Moderna. Como pintor es el mejor exponente del "sfumato", es decir, de la sustitución de la línea por un modelado que funde suavemente los contornos (Cena, La Gioconda, Paisaje, Leda, Virgen de las Rocas).
    Sin embargo se sabe muy poco de sus gustos, su salud y su opinión acerca de los acontecimientos contemporáneos. Su circunspección, su naturaleza impersonal, debió de ser tan grande que formó una barrera infranqueable entre él y los demás: huía las responsabilidades. Pero el pequeño planeta Mercurio, que nunca puede estar a más de 28 grados del Sol, aparece formando conjunción con Saturno y ello significa inventiva e inteligencia, aunque también frialdad. Se dice que Leonardo anotaba asuntos de interés personal o público sin revelar la más mínima emoción: El miércoles, nueve de julio de 1504, murió mi padre, Ser Piero da Vinci, notario del Palazzo del Podestá; tenía ochenta años; dejó diez hijos y dos hijas. ¿Puede ser mayor el despego y la frialdad? Unas pocas observaciones generales repartidas por sus escritos parecen testimoniar su deseo de evitar, en lo humanamente posible, las distracciones de la monotonía de la vida cotidiana y las tentaciones de la amistad. En su autorretrato, dibujado cuando tenía unos sesenta años, se representa con las profundas arrugas de un sabio venerable y de avanzada edad; en su gesto de labios apretados se adivina la desesperanza y amargura de la vida.
    Al estar regido por Marte se deduce que la cirugía es un atractivo a tener en cuenta y, así, se dice que en su obsesión por el trabajo, Leonardo disecó al menos 30 cadáveres, y todavía se conservan casi 800 dibujos que confeccionó para un libro de Anatomía que pretendía publicar. La hora cúspide se sitúa en las tres de la mañana, indicando ello un carácter observador y erudito, además de un vasto conocimiento cultural, artístico y técnico. Todo ello se materializa, por ejemplo, en los numerosos inventos, algunos extraños y raros que, según Vasari, poseía Leonardo y que utilizaba a menudo para sorprender sus escasas visitas, pues rehuía el contacto humano casi como un misántropo. Tenía sobre la comida ideas consideradas en aquella época como heterodoxas y heteróclitas, pues practicaba el más riguroso e inflexible vegetarianismo. Respecto del vestido le sucedía algo similar, pues lucía siempre ropas cuando menos extravagantes.
    Leonardo rechazaba todo vínculo, toda unión afectiva; aunque existe la creencia de que en alguna época, se supone que en su primera juventud, tuvo inclinaciones homosexuales, lo cierto es que ni dio ni necesitó amistad de ningún tipo y durante toda su vida practicó el celibato. De todas formas, la época juvenil de Leonardo tiene mucho de leyenda y su lugar de nacimiento no se sabe con certeza; algunos historiadores afirman que nació en Florencia y no en Vinci, como es comúnmente aceptado. Era hijo ilegítimo de un notario y de la esposa de Acattabriga di Piero del Vacca. Todas estas circunstancias contribuyeron a formar la leyenda sobre su vida. Al final de sus días quedó paralítico de la mano derecha, viéndose obligado a dictar desde entonces toda clase de documentos escritos.

    Bach, Baudelaire, Samuel Beckett, Bismarck, Marlon Brando, Werner von Braun, Chaplin, Descartes, Goya, Alec Guinnes, Nikita Jruschef, Landrú, Lenin, Wilhelm Reich, Diana Ross, Simone Signoret, Van Gogh, Emile Zola.Santa Teresa de Jesús

Año de nacimiento: 1515 Mes: Marzo    Día: 28 (probablemente lunes o martes) Hora: Cinco de la mañana
    Teresa de Cepeda y Ahumada nace en Avila y muy pronto, a muy temprana edad, muestra ya un anhelo por lo inédito y lo nuevo. Apenas tenía siete años cuando decide huir de la casa de sus padres; pretende tal vez un inicio de autonomía e independencia lejos del ambiente familiar. Como el paisaje castellano, donde comienza su andar por esta tierra, también Teresa de Avila se muestra a un tiempo fuerte, dura, voluntariosa, cargada de ternura y afecto. Ella representa la cumbre del llamado misticismo, un mirar hacia dentro, una búsqueda de lo infinito, un deseo de llenarse para después poder dar a manos llenas: contemplación y acción.
    A pesar de su delicada salud -padecía con frecuencia enfermedades erróneamente mal diagnosticadas por procedimientos curanderiles; aunque es casi seguro que tenía tuberculosis-, reformó la Orden del Carmelo, a la que pertenecía formalmente desde los diecinueve años. Esto la enfrentó con la administración eclesiástica, con la autoridad canónica; pero siguió adelante, con la entereza propia de un Aries, y fundó numerosos conventos. Cualquier cuestión, por nimia que pudiera parecer, atraía su atención y no cejaba en el empeño. Al morir su madre, Santa Teresa se encuentra sin asideros afectivos y, como era costumbre en el siglo XVI entre familias pudientes, su padre la interna en un convento para que allí reciba una severa educación; tenía dieciséis años cuando esto sucedió y Venus gobernaba aún sus acciones, pues Teresa se sentía una muchacha alegre y llena de vida. Más tarde elige profesar de monja carmelita y se recluye por propia voluntad: deseo de interiorización al hallarse en sextil Acuario y Saturno; el Medio Cielo (M C) aparece en cuadratura nítidamente. Espiritualidad y vida religiosa presidirán esta etapa de su vida; comienza una experiencia interior hasta ahora inédita y un afán irrefrenable por describir semejantes hechos la lleva a confeccionar su famosa y copiosa obra escrita. Casi todos sus libros, incluso aquellos que escribió por orden de sus confesores, tienen algo que ver con su propia vida y vivencia particulares, es decir, son autobiográficos. También algunas de sus poesías más conocidas nos informan de su evolución interior por los caminos elegidos del misticismo, su amor a las criaturas y a su hacedor. Todo esto se materializa (precisamente cuando Piscis se encuentra a 16 grados y cuadratura con el Nodo y Júpiter), en esos conocidos y hermosos versos compuestos por la santa: "Vivo sin vivir en mí/ y tan alta vida espero/ que muero porque no muero". Conjuga siempre las antinomias luz-sombra, alegría-tristeza, amargura-dulzura... En su época no fue comprendida e, incluso, fue vituperada con frecuencia; sin embargo ella siempre hizo gala de ser una monja cargada de humildad, atenta a las pequeñas cosas tanto como a las cuestiones importantes; nunca hizo alarde de una cultura superior, aunque su saber teológico parece que fue de gran calidad y abundancia, exhaustivo e intensivo. Puede afirmarse que todo lo que escribió fue anteriormente experimentado y vivido con intensidad.
    Los episodios más sobresalientes de su infancia y juventud, los arrebatos místicos, están recogidos y perfectamente explicitados en su famosa y significativa obra titulada el Libro de su vida. Aquí la introspección -Venus en Piscis y Neptuno en Acuario, juega un papel preponderante, hasta tal punto que puede hablarse de materialización de lo ideal y lo espiritual oculto; la plasticidad de sus visiones es reflejada de tal manera por Santa Teresa, que se hace necesario dejar constancia de cómo en su carta astral aparece la "y griega (Y)" entre la Luna y un sextil. A este acontecimiento "kármico" - posibilidad de una determinada persona para llevar a cabo una misión espiritual- se le llama a menudo en astrología dedo de Dios.
    Santa Teresa tiene ya casi cincuenta años cuando la constitución del primer convento se lleva a cabo; su Reforma comienza la difícil andadura de toda innovación. Pronto le tocará el turno a los carmelitas, pues estando en semisextil con Urano y Neptuno, se produce el fructífero encuentro con San Juan de la Cruz. Difícilmente una mujer sola hubiera podido acometer la reforma de una Orden masculina, ni siquiera una mujer de la entereza y energía de Santa Teresa de Jesús, la cual ya es admirada en amplios estamentos religiosos; ella, sin embargo, prosigue su lucha por la innovación sin que las adulaciones de ahora le impidan concluir sus proyectos. Cuando -nos encontramos a nueve grados de Aries-, por fin le llega su hora, el 4 de octubre de 1582, los monasterios y conventos fundados ascendían a más de una treintena. A los sesenta y siete años muere en Alba de Tormes.