Casa natural de Cancer

    En la cúspide de la Casa IV se encuentra, precisamente, el Bajo Cielo; se trata, pues, de una casa nocturna y angular en la que se da más importancia a la vida particular y privada que a la vida pública o de relación social.
    Esta casa informa todo lo que tiene que ver con las posesiones, familia y herencia. Se encuentra situada por debajo del horizonte.
    La Casa Natural de Cáncer está clasificada como la Casa IV y hace que el nativo de este signo se preocupe muy especialmente por el hogar y su intimidad; se dice que está regida por Venus, que confiere cierta tenacidad en la vida y un acusado instinto de conservación. En Astrología esta Casa IV es la morada donde habita el Cangrejo, símbolo emblemático con el que se representa al signo de Cáncer, se halla enclavada en el litoral.
    El nativo de Cáncer está influido por la acción de Venus en la Casa IV y desarrollará sus aptitudes para relacionarse con otras personas, viendo así ensanchada su sociabilidad. El humanitarismo aflorará en todas sus acciones y sus proyectos se verán teñidos de relativo altruismo; es decir, no buscará tanto un interés material, como un interés menos cargado de pragmatismo.
    La Casa IV se caracteriza, además, por ser detentadora de los valores llamados tradicionales: en cierto modo protege la unión familiar y ensancha el entendimiento entre sus miembros. Esto hace que los conflictos entre familias, amigos e íntimos, se diluciden y solucionen con relativa facilidad, utilizando siempre el diálogo y la mutua comprensión. Los objetivos prioritarios del nativo de Cáncer cuando se halla en su casa natural, son siempre, por tanto, de índole doméstico.

Famosos

Emmeline Goulden
Año de nacimiento: 1858
    Emmeline Goulden es una paradoja a primera vista. Para empezar, muy pocos saben quien es esta señora, ya que, en todo caso, habrán oído hablar de Emmeline Pankhurst, que fue su nombre de casada. Después resultará difícil casar ese tópico de que una mujer cáncer es una perfecta ama de casa, con la realidad de que nuestra señora Pankhurst fue una sufragista inglesa (fundadora en 1903 de la Unión femenina social y política), mucho antes de que se acuñara el amplio tópico de feminista. Pero vamos a dar un repaso a la vida de esta mujer: política hasta la médula, por familia y por vocación, llevó a sus propias hijas esa pasión por la acción partidaria en todos los ámbitos de la vida; su militancia fue tan variada como su vida. Empezó por ocupar un puesto importante en el partido liberal, pasó después al partido laborista independiente y terminó en el partido conservador. Como se ve en este esbozo de biografía política, su paso por el espectro total de la política británica de principio de siglo fue completo: ya no había más opciones de las que echar mano.
    Emmeline Goulden fue valiente, como sus compañeras sufragistas, porque había que enfrentarse con los dos grandes peligros: el de la represión a las manifestaciones, con detenciones, golpes y condenas, y con el otro riesgo, el mayor, que era el de la represión soterrada de los vecinos, amigos y familiares. Como siempre, al romper la norma, la peor parte corresponde a la posible venganza de aquellos que se sienten perjudicados en la seguridad, interrumpida, de su rutina. El innovador puede ser condenado por la suprema jerarquía religiosa o política, pero el inquisidor siempre actúa por la delación del vecino o pariente, que ve que su mundo establecido corre el peligro de no ser cierto. La señora Pankhurst tuvo que enfrentarse con una notable repetición a la invisible acusación de sus convecinos y conoció bien de cerca el repudio generalizado a sus ideas, sus actos y sus campañas. Naturalmente, con el paso del tiempo, cuando ya la novedad ha desaparecido y lo más insólito no es ni siquiera pintoresco, terminó por ser una persona conocida, una Figura popular. Sus ideas revolucionarias de la igualdad de la mujer en la vida política, la necesidad de que la mujer fuera el otro votante en las elecciones, el ser adulto que la sociedad no reconocía, se convirtieron en algo normal a fuerza de ser repetidas, con una constancia y una determinación total, por parte de la señora Pankurst y de la multitud de intrépidas británicas que marcaron una época en la historia de nuestro movido siglo. Una cáncer debía ser, ya lo hemos dicho, un ama de casa o aplicar esta capacidad de organización a cualquier actividad en la que el trabajo diario se amplíe en cantidad, pero no pierda en calidad. Es decir, que una mujer cáncer puede regir un restaurante magnífico, regentar un importante hotel, poner en marcha la administración perfecta de una economía mayor que la familiar, pero similar en su concepción; esta capacidad no tiene nada que ver con la actividad principal de Emmeline Goulden.
    También podríamos llegar al convencimiento de que la verdadera madre de familia es capaz de dar la vida por proteger a sus criaturas y ese concepto de crías puede extenderse de una mujer a todas las demás. Así, con ese pequeño permiso, extenderemos el concepto de madre al de protectora y todo queda en su lugar, se cumple la norma y encaja la predefinición con la descripción del individuo. Se dice que la mujer cáncer no puede separar la palabra amor de la palabra matrimonio: tal vez esta sea la licencia que nos sirva para justificar que el amor de la señora Pankhurst por la libertad de la mujer, la hizo luchar toda la vida -como un matrimonio por conseguir su amor. Cierto es que la señora Pankhurst influyó en la vida de todas las mujeres y también, con más motivo, en la de sus hijas Christabel y Sylvia, con las que fundó la Unión femenina social y política.
    Pero allí, en el seno de la acción político-familiar, se produjo la aparición de la madre y pronto sus preferencias se decantaron a favor del conservadurismo en los planteamientos políticos y en la relación materno filial, como si su idea de romper con lo establecido fue ra algo muy diferente a dejar que las hijas opinasen en direcciones opuestas o dispares a las que marcaba la madre. Después de haber sido apresada, acusada incluso de ser responsable de los atentados terroristas de 1939, la entrada de Gran Bretaña en guerra con los Imperios centrales un año después, hizo que la mujer de acción se dirigiese hacia sus compatriotas y hacia los estadounidenses para efectuar la llamada de madre, de esposa y de hermana y llevar a los hombres el fervor patriótico en la defensa de la otra gran madre: la madre patria, a la que se suele invocar con tanta facilidad para la muerte y la destrucción mutua.
    Su hija se enfrentó a la madre y a la sociedad y enfocó la cuestión hacia otro lado: ninguna razón podía justificar la muerte violenta en nuestros días, aunque se llamase guerra, y la mujer tenía que luchar por la libertad de todos, no por el mantenimiento de las tradiciones de patria-guerra-victoria honor. En 1917 se dictó la primera ley del voto femenino en Gran Bretaña, cuando la Gran Guerra se inclinaba del lado aliado; en 1928, el mismo año de su muerte, la ley del voto femenino sin condiciones se proclamó en la Gran Bretaña de esta excepcional mujer.
    Enrique VIII, Puccini, Modigliani, Rembrandt, Pirandello, Ernesto Sábato, Olivia de Havilland, Gina Lollobrígida, George Sand...