HOROSCOPO BUFALO (3)

    Se dice que dentro de nosotros se cobija otro yo distinto del sujeto que aparece como tal ante los demás, que a menudo actúa como un implacable crítico y juzga hasta nuestros más nimios actos, y que otras veces, en cambio. ensalza cualesquiera de nuestras acciones.
    No se trata, como afirman algunos estudiosos, de identificarlo con la conciencia para así hallar una respuesta que se pretende válida. Tampoco debemos pensar que son lucubraciones de algún sabio oriental que se inventara al Compañero de camino, pues de éste estamos tratando, precisamente, para de esa forma justificar las propias limitaciones humanas, al explicar que son debidas a la milenaria acción del tiempo; acción que incide en el ser humano total, tanto si se le considera en concreto, en particular, o, por el contrario, se toma la perspectiva para valuarlo como especie. Tampoco debe ser aceptada la tesis que afirma que el Compañero de Camino es simplemente un producto onírico, que solamente se manifestaría durante el sueño, pero no en estado de vigilia, es decir, cuando nos encontramos despiertos. No se trata, en absoluto, ni del inconsciente personal freudiano, ni del inconsciente colectivo de Jung, ni de la infinita profundidad laotsetiana. En realidad es una equivalencia de lo que llamamos ascendente en la Astrología occidental; aunque no con tenga todos los matices de aquél el Compañero de camino es funda mental en el Horóscopo chino: sin un conocimiento exhaustivo e intensivo del Compañero de camino, representado por cualquiera de los doce animales emblemáticos y supeditado, y en dependencia, a la hora de nacimiento no es posible elaborar una tabla de nacimientos.
    Se hace necesario, por tanto, a la hora de confeccionar la Carta Astral por el método chino, conocer al Compañero de camino. Esto sólo es posible si se cuenta con el dato, importantísimo, necesario y suficiente, de la hora en que tuvo lugar el nacimiento del individuo nativo del signo indistinto que esté representado por alguno de los animales emblemáticos representativos del ciclo anual de la Luna. La Astrología China (a diferencia de los antiguos asirios que eligieron como fundamento de su Astrología el movimiento aparente del Sol que cambiaría de posición mes tras mes) toma como base de estudio el ciclo anual de la Luna. Por esto varían siempre las fechas del Año nuevo en Asia; por ejemplo, una persona que haya nacido en 1950 será Búfalo si su nacimiento tuvo lugar en el tiempo que va de enero al 17 de febrero de este mismo año, pero lo normal y lógico es que perteneciera (siempre justipreciando desde una perspectiva occidental) al signo representativo del animal emblemático Tigre, que es al que pertenecen todos los nacidos en 1950 si exceptuamos, claro está, los Búfalos citados anteriormente.
    Existe una correspondencia y distribución de horas que nos permiten conocer al Compañero de camino con exactitud, pero se trata siempre de la hora astronómica, de la hora solar y, por ello, distinta de la hora legal que, por propia conveniencia, imponen las naciones y estados. Aquí, al explicitar todo lo relativo al Compañero de camino, se expresará siempre la hora solar y astronómica.
Cuando Buda invita a todos los animales haciéndoles una llamada que se ensancha más y más, hasta llegar a todos los rincones del mundo, se dice que el Búfalo estaba caminando, que huía del frío invierno del norte. Y, sin embargo, llegó en segundo lugar al lado del Gautama. Y es que el folklore y la mitología china consideran el simbolismo emblemático de este animal desde un punto de vista contemplativo y activo al mismo tiempo. Basta que el Búfalo tenga un motivo que valga la pena y haría cualquier cosa por conseguir llevar a la práctica su acción. En este caso, llegó el segundo a la llamada de Buda porque tiene fama de no entretenerse por el camino, de ir a lo suyo, sin que por ello se sienta herido ante las críticas que recibe por su postura convencional y, en cierto modo, servil.
    El Búfalo contiene en sí las señales de la sabiduría oriental: supresión del conocimiento y dominio de los apetitos y deseos; entendiendo por conocer aquello que nos lleva a separarnos del universo, es decir, conocer es separarse del Universo. Esto es gravísimo, desde el punto de vista oriental. puesto que para ser feliz se necesita estar unido al Universo. Y, como todos los demás animales emblemáticos que componen el Horóscopo chino, el Búfalo reúne, en sus características generales, en las cuatro edades de su vida, conforme a la clasificación que hace la tradición china, y en su psicología, y en su vida sentimental, etc., la necesaria sencillez como para ser incorporado a la Astrología china e introducido en su folklore por medio de la famosa leyenda en la que Buda llamó a todas las especies de animales; al final se vuelve a ver con claridad que todo el saber antiguo de los pueblos orientales conduce a esa especie de exaltación de la sencillez que posee el Búfalo y que, si sabe utilizarla adecuadamente, le produce frutos como el de ocupar el segundo puesto en el Horóscopo oriental. Se dice del Bufalo que tomó el Gran camino y desechó los atajos y que, de las cuatro edades, es la madurez la más problemática. La infancia, la juventud y la vejez transcurrirán sin mayores complicaciones.