HOROSCOPO MONO (3)

Joan Crawford
Año de nacimiento: 1.908

    Los chinos dicen que los mono poseen una panoplia completa de oportunas armas, de magias sin rival, y en nuestro caso no es difícil coincidir con esta expresión popular, teniendo en cuenta lo bien que supo emplear Joan Crawford sus posibilidades para situarse en primera fila desde el principio. De origen humilde, Joan comprendió bien pronto que había que situarse a la altura de las circunstancias, para empezar y, después, avanzar sobre ellas. Así que con la inteligencia natural de los mono, su capacidad de retentiva y sus inagotables posibilidades de expresión, la Crawford se hizo con el arsenal visible de las grandes damas, acelerando la formación y quemando etapas, de modo que lo que no recibió en su infancia y juventud quedase incorporado a su personalidad en la primera madurez. Tal fue el ritmo de trabajo, de aprehensión de la nueva personalidad básica de estrella, que en poco tiempo ya estaba transformada en la gran dama, en la diva llamada Crawford, no en la corriente Lucille Le Sueur, con un apellido que parecía anticipar el esfuerzo necesario para ganar el bíblico pan. Con casi veinte películas firmadas, Joan Crawford pasó a primera línea, de chica de coro a figura. Dicen los sabios que los mono tienen una extraordinaria capacidad de planear a largo plazo, de prevenir todo lo que se va a necesitar más tarde, para que no falte luego, en el momento oportuno, ninguno de los recursos necesarios para llevar a feliz término la operación comenzada.

    La sabiduría oriental nos informa que HOU es el nombre que en China se le da al Mono y, al mismo tiempo, se nos asegura que la dirección del signo citado corresponde al camino que nos lleva hacia el punto del horizonte situado entre el sur y el oeste, a igual distancia de ambos; esta trayectoria es, justamente, la contraria a la seguida por el Tigre y de aquí la incompatibilidad de ambos animales emblemáticos. Es considerado por los estudiosos de la demosofía oriental como un hijo del Cielo y de la Tierra, y por esto precisamente se le atribuyen, también, cualidades tanto de YIN como de YANG; todo esto por lo que respecta a China. En cuanto a la India, se supone que el Mono es uno de los mejores servidores de Dios, y tal vez uno de sus más cualificados adoradores. Dicen los maestros de la antigüedad que en un lugar alejado de la región oriental (otros afirman que el lugar se halla en el Occidente), sobresale de entre la tierra porosa la gran montaña Poshan; esta protuberancia del terreno, reconocida también como el lugar elegido por los seguidores del Tao para su idílico apartamiento de la sociedad y del mundo, produjo en su propio seno un gran huevo de piedra que, al crecer de continuo, resquebrajó la superficie de aquélla y, entre un fuerte viento, la abertura de la montaña fue ensanchándose hasta echar fuera de sí al enorme huevo, el choque brutal contra las duras rocas que existían en aquellos parajes, hizo que el huevo se partiera en dos mitades dentro de las cuales se escondía un hermoso Mono, también de piedra, y que, no obstante, poseía determinados sentidos, entre ellos la vista y el oído; carecía, no obstante, del don del habla y sólo emitía ciertos sonidos ininteligibles. Después de salir del huevo de piedra, el animal enigmático Mono, también de piedra, se fue rodando hacia un gran río de agua tan cristalina que apenas se percibía su existencia; el mono-piedra, descendió cada vez más y más, sin que por ello lograra tocar fondo; pasaba el tiempo, una eternidad de tiempo pasó, y el animal emblemático Mono-piedra seguía descendiendo por las profundidades del transparente torrente, y mientras descendía se transformaba lentamente, hasta que, por fin, se convirtió en un ser humano.